Zekat;
zekâta mahsus malı, hususî şartlarıyla müstehak olana temlik
ederek vermektir. Bu itibarla, zekât verecek kimse zekâta niyet
ederek bir fakiri doyursa, temlik olmadığından zekâtını ödemiş
sayılmaz.
Zekâtın
farz olmasının şartı: Bâliğ, (ergen) akıllı ve hür olan ve
borcu bulunmayan müslümanın, aslî ihtiyacından fazla olarak
üzerinden bir yıl geçen nisap miktarı mala mâlik olmasıdır.
Nisap miktarı malda, ayrıca nemâ (üreme, çoğalma) da şarttır.
Altın ve gümüş, çoğalmasa da, nisap miktarı olunca zekâtları
verilir.
Nisap:
Zekâtın vâcip olması için dinin koyduğu bir ölçüdür ki, bu
da kişinin borcundan hariç 20 miskâl (80.18 gram) altın veya
bunun değerinde para ve ticaret malıdır.
Paranın
her 40 liradan bir lirası zekât olarak verilecektir. Canlı
hayvanların zekâtı nev'ine göre değişir. Koyunda; kırkta bir,
devede; beş devede bir koyun, sığırda; otuzda bir danadır.
Madenler de zekâta tâbidir.
Devede
5ten 9a kadar 1 koyun, 10dan 14e kadar 2 koyun, 15ten 19a kadar 3
koyun gerekir. sığırda 30dan kırka kadar 2 yaşına basmış
erkek veya dişi buzağı; 40tan 60a kadar 3 yaşına basmış erkek
veya dişi buzağı gerekir. koyunda 40tan 120ye kadar 1 koyun,
121den 200e kadar 2 koyun, 200den 399 kadar 3 koyun gerekir.
Öşür
Öşür,
arâzi mahsüllerinin zekâtıdır ve çıkan mahsûlden onda birini
vermektir. Şâyet arâzi para ile sulanıyorsa yirmide biri verilir.
Arazi mahsülleri, buğday, arpa, pirinç, darı, karpuz, hıyar,
patlıcan, yonca, zeytin, susam, bal, kudret helvası şeker kamışı
ve meyveler gibi mahsüllerdir. Türkiyede araziler tapulu ve sahipli
olduğu için Türkiye arazisi öşür arazisidir. Ziraatle uğraşan
müslümanların yediklerinin helal olabilmesi için bu öşür
zekâtını mutlaka vermeleri lâzımdır.
Masârıf-ı
Zekât
Masârıf-ı
zekât, zekâtın verilip sarfolunabileceği yerler demektir ki,
8'dir. Tevbe sûresinin 60. âyetinde açıklanmıştır.
Zekâtın
Verileceği Yerler
(Nisaba
sahip olmayan) Fakirler, (Hiç birşeyi bulunmayan) Miskinler, Zekât
toplama memurları,
Müellefe-i
kulûb, Kölelikten kurtulacak kimseler, (Borcunun karşılığı
malı olmayan) Borçlular,
(Fi
sebîlillah) Allâh yolunda, (Harçlıksız) Yolda kalmışlar.
Zekât bu
sekiz yerden herhangi birine verilebilir. Ancak verilmesi en
faziletli yer, hiçbir şeyi olmayan miskinler ve Allâh yoludur.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder